2019年11月13日，我們有幸邀請到賈祥云先生和喬敏女士做客青華大講堂，向大家分享山東風景園林史、園林植物造景理論及其各地區優秀實景案例。 

任貽剛院長致辭

嘉賓簡介

賈祥云

中國風景園林學會專家顧問委員，教授級高工，北京林業大學園林系畢業。原濟南市園林管理局局長，原山東省園林專家組組長；原中國風景園林學會常務理事，原花卉盆景賞石分會副理事長，原園林植物與古樹名木專業委員會主任委員，國際賞石評委，北京人文大學賞石文化研究院研究員，上海應用技術大學客座教授，山東省園林綠化行業協會授予的第一位也是唯一一位終身成就獎；主編出版了《中國賞石大典》《中國賞石文化研究》《中國賞石叢書》《中國賞石文化發展史》《山東近代園林》《山東古樹名木志》等著作；參編《中國大百科全書》第三版風景園林卷及《中國古樹名木圖鑒》。

喬敏

中國風景園林學會園林植物與古樹名木專業委員會秘書長、海岱園林系列專著編委會編委、主編、青島根石盆景藝術協會副秘書長、高級工程師。 

專題講座

賈老在講座中指出園林設計和植物造景需要體現歷史文化特色，應當把中國深厚的文化底蘊融入到園林設計當中。園林植物設計，植物是根本，離開了植物不能稱其為園林。

濰坊的十笏園就是十分有特色的中國古典園林，其中體現了中國山水園林的骨架意境，自秦漢以來形成的“一池三山”的園林基本形式。

“一池三山”起源于道家，山東的仙山文化。在哲學上，老子以“道”為最高范疇，認為“道”是宇宙的本原而生成萬物，亦是萬物存在的根據，指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

道家的自然觀影響到中國古典園林的創作上,便是崇尚自然,師法自然,追求自然仙境。于是,以自然仙境為造園藝術題材的園林便應運而生。

承德避暑山莊、頤和園、杭州西湖等宮苑園林都采用了 “一池三山”的布局。一池指太液池，象征東海，三山分別象征蓬萊、方丈與瀛洲。它始于秦漢，歷代以來一直是皇家園林建園的范本，其形式在私家園林輝煌的時期也曾出現過。園林景觀中“一池三山”在形式上表現為在一片水域中安排三座島嶼，模擬東海神山仙境。一池三山布局手法，經過千年的傳承，在現代景觀中，以各具特色的方式呈現。無論是體量的變化還是材質的變換，一池三山所傳承的寓意不曾改變。

賈老在講座中詳細介紹了汪菊淵先生、陳俊愉先生、孫筱祥先生、孟兆禎先生、朱鈞珍先生、蘇雪痕先生、張樹林先生為中國風景園林事業做出的杰出貢獻，他們是風景園林大家、園林泰斗，他們是一棵棵古樹，庇蔭了中國風景園林茁壯成長。

中國風景園林的特色是崇尚自然。師法自然是中國園林遵循的一條不可動搖的原則。把山水、植物、建筑有機融為一體，創造出與自然環境協調共生，天人合一的藝術綜合體。

在結構布局上，追求自然，著力顯示純自然的天成之美，模山范水成為中國造園藝術的特點之一。并在設計的過程中追求“源于自然，高于自然”的理念，方案中強調山水因素的重要性，體現對自然山川的崇敬。中國園林具有詩情畫意的特色，園林是把大自然概括升華為立體山水畫，以三維空間的形式，重現到人們的現實生活當中。

盡管上午的講座時間短暫，賈老還是向我們分享了如此詩情畫意的風景園林史和風景園林畫卷，更是詳細的講解了園林中植物配景的創造手法和意境表達，讓我們收貨頗豐，同時也備受鼓舞。通過學習風景園林史，不僅是緬懷過去的輝煌，更是欣賞古典園林中的精彩極致之處，讓我們能在現代園林的規劃和建設中融合發展，創意創新，真正的為風景園林行業建言獻策。

劉華梅院長、竇京海院長、任貽剛院長同邀請嘉賓合影留念

座談總結

自然有大美，園林無俗情，園林設計需要眾領域、多門類的學習，賈老也對青華園林的年輕設計師們給予厚望，要求我們要多走走、多看看，設計中既要寫實，又要寫意，還要實地考察全國各處的當地風土人情，設計出來的作品才能中肯，才能更加符合當地的底蘊內涵；希望我們拋棄浮躁，嚴謹治學，做一個有夢想，有情懷，有實踐的新時代園林人。再次感謝賈老和喬秘書長百忙之中蒞臨青華大講堂，給我們帶來十分精彩的講座，向園林前輩致敬！